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| Lugares que son un escape de la rutina, donde el tiempo se detiene y los recuerdos se crean. foto SMCE |
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LUGARES
EN SOLEDAD DE MULTIDUDES
Una persona como yo que cuando llega la semana santa siempre está dispuesto a ver cosas nuevas y sobre todo poder disfrutar viéndolas puedo afirmar que en el presente año lo mejor que he visto y que más me ha complacido ha sido la mañana de viernes santo en la localidad sevillana de Mairena del Alcor con la procesión de la Hermandad de Jesús Nazareno. Independientemente de la belleza de los pasos e imágenes, lo que más destaco es el lugar por donde la presencié, en los alrededores del castillo de la localidad, en medio de un entorno más rural que urbano, la luminosidad de la mañana con el sol brillando en todo su esplendor y sobre todo la ausencia del gentío, sin bullas, sin ruidos extraños, con el silencio que merecía la procesión y pudiendo verlo desde todos los sitios y lugares al poderse uno mover de un lado para otro, cosa que en las grandes ciudades, en ese mismo momento la Esperanza de Triana o la Macarena estaban en la calle y con la masificación que las rodea no se puede hacer, en definitiva el sentir la cercanía de lo espiritual y la belleza de la soledad del momento.
ALFONSO GARCÍA GARCÍA
BALCONES
FOTOS SMCE
Semana Santa SEVILLA
PLAZAS
Hay plazas que son el camino más seguro para no perderse en la mañana eterna que nos espera.
PLAZA DE MOLVIEDRO, SEVILLA. DOMINGO DE RAMOS 2023
FOTO SMCE
AGRUPACIÓN DE FIELES
AGRUPACIÓN DE FIELES
En Sevilla existe un fenómeno singular paralelo a la Semana Santa en su sentido más puramente ortodoxo, es el conocido popularmente por “Cofradías Piratas” que son una realidad en muchos barrios de la periferia.
La cosa consiste en que un grupo de amigos a los que les gusta las cofradías deciden un buen día crear una “Agrupación de Fieles” pues así es la terminología en la que se denominan estas asociaciones que legalmente constituidas tienen sus estatutos, sus cargos directivos y su sede social, pero se encuentran desvinculadas de la jerarquía eclesiástica, tienen autonomía propia y como se dice vulgarmente los curas mandan poco en estas entidades. El fin principal de estas agrupaciones es dar culto en un oratorio (normalmente un local, en los bajos de un bloque de viviendas) a sus imágenes titulares durante todo el año y realizar de forma anual la salida procesional por las calles del barrio que es el momento culminante del año en cada una de estas agrupaciones, pues es el acto que reúne a más vecinos y donde participan más personas en torno a dicha entidad.
Estas cofradías cuentan con un factor muy importante que no se entendería sin conocer el boom costaleril. En Sevilla existe gran cantidad de personas que quieren ser costaleros, en las Hermandades que procesionan en los días de la semana grande hay listas de espera de hasta diez años para poder entrar en alguna cuadrilla de un paso, por lo que los jóvenes que quieren ser costaleros encuentran en los pasos de estas asociaciones una verdadera escuela de formación y aprendizaje de cara al futuro y de camino matan el gusanillo que se dice, así que de alguna manera tienen garantizada su salida procesional pues la materia prima en forma de costaleros abunda.
En cuanto a la forma de realizar la salida procesional es “sui generis”, normalmente salen de una carpa o de un local o nave, evidentemente no van vestidos de nazarenos pero sacan su cruz de guía, sus estandartes y cuerpo de acólitos con ciriales y lo principal una banda que suene bien y que toque muchas marchas. Este es otro factor fundamental pues la ciudad hispalense es la gran meta de muchas bandas de cornetas y tambores, poder tocar en Sevilla y en Semana Santa es un sueño muy difícil de lograr, así que participar detrás de un paso “pirata” de alguna manera es una forma de tocar en Sevilla y por añadidura un escaparate que les da a conocer y una publicidad que quien sabe si algún día les rentabilice el trabajo realizado.
Para mostrar que todo lo anteriormente dicho es cierto y existe sirvan como ejemplos las diversas fotografías y videos filmados en este cuarto sábado de cuaresma donde se muestra a la Humilde Agrupación de Fieles de Nuestro Padre Jesús de la Caridad en su Tercera Caída de la Barriada de Los Príncipes de Sevilla, que desde el año 2004 procesiona por las calles del barrio en un paso que era el antiguo del Cautivo y Rescatado de la Hermandad del Polígono San Pablo. Las imágenes del cristo (2004), el cirineo (2021) y el soldado romano (2022) son obra de Javier Roan y la Magdalena es obra de Enrique Calero en 2016.
El acompañamiento musical en la procesión de este año 2023 lo realizó la Banda de Cornetas y Tambores de Nuestra Señora del Rosario de la localidad malagueña de Arriate.
Fotos, videos y texto Alfonso Garcia
Somos
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| Arco del Postigo, Sevilla foto SMCE |
"Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos".
El libro de los abrazos.
— Eduardo Galeano.
Hebreas (II). Cuaresma 2023
fotos Alfonso Garcia
Hebreas (I). Cuaresma 2023
Fotos Alfonso Garcia
“ANUNCIOS”
Podríamos decir que el anuncio oficial de la semana santa es el cartel que anualmente se edita por parte del Consejo de Hermandades y Cofradías de la ciudad de Sevilla, pero existen otros muchos eventos e imágenes que también se constituyen en un anuncio de lo que está por llegar en fechas próximas.
Todavía no ha empezado la cuaresma y ya tenemos numerosas imágenes de dolorosas ataviadas de “hebrea” signo evidente de lo venidero, la ciudad ya se encuentra repleta de convocatorias de quinarios y triduos, las veneraciones, besamanos, besapiés y vía crucis se suceden de manera continuada, los conciertos de marchas procesionales y saetas, de exposiciones del patrimonio cofrade y estrenos de enseres, la publicación de numerosos carteles de las “tertulias cofrades” y sobre todo la llegada del Boletín informativo de tu hermandad o la recogida del “Abono” de las sillas en la Carrera Oficial hacen que la espera sea más deseada y todo junto constituye un gran “Anuncio” de la semana santa del presente año.
ALFONSO GARCÍA GARCÍA
Restauración de una joya del bordado sevillano
Reportaje de la fase final de la restauración del manto procesional de la Virgen del Socorro de Sevilla.
Tambien os dejo un enlace para que podáis ver el video de los dedicados a la intervención restauradora de esta joya del bordado sevillano cuenta con los testimonios del propio restaurador, del historiador del arte y miembro del Departamento de Estudios Históricos y Arqueológicos del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH), Gabriel Ferreras, y de nuestro hermano mayor, Juan Cruzado.
Después de más de 24 meses de trabajos, la Virgen del Socorro podrá lucir el próximo Domingo de Ramos su característico manto procesional recuperado en todo su esplendor.
Fuerza y dulzura.
Una de las creaciones cristíferas más logradas y personales del imaginero sevillano Luis Alvarez Duarte, 1978. Inevitablemente relacionado con el Cristo de la Sed de la cofradía homónima del barrio sevillano de Nervión.
@ecmaitnas SEÑALES @malaga.cofrade🔔🔨 @Malaga Cofrade El #Cister #Málaga #ssanta23 ♬ Semana Santa - Andrea Guerra
A juego con el color de la bandera.
Fotos tomadas en las fiestas de San Sebastián de La Puebla del Río, Sevilla.
Alfonso García
De boda
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| El Rinconcillo, Sevilla foto SMCE |
EL CRISTO DE CONFALÓN, EL VALOR DE CONSERVAR LA TRADICIÓN.
El domingo13 de noviembre se realizó en la localidad sevillana de Écija una procesión extraordinaria con motivo de la entrega de la Medalla de Honor de la ciudad a la imagen del Santísimo Cristo de Confalón, una obra anónima del siglo XVI. Esta hermandad ha mantenido las tradiciones y costumbres en su forma de procesionar desde el siglo XVII, convirtiéndose a fecha de hoy en el único paso de “estilo ecijano” que realiza la estación de penitencia y en la extraordinaria no ha cambiado absolutamente nada, el paso del Cristo con su peana dorada con candelabros que tienen en las tulipas unas lágrimas de cristal, los clavos son unas azucenas de oro, la cruz es de taracea, los hermanos de paso que portan al cristo a hombros , van descalzos, al igual que el capataz que es denominado el “hermano martillo” porque en su mano porta un martillo normal y corriente para dar las órdenes a la cuadrilla, que tiene en esta hermandad una nomenclatura singular y única, la remúa. Y lo mejor de todo, salió a la calle como toda la vida, sin música, solo acompañado de los gritos y vivas que no cesan durante todo el recorrido. Sin duda una gran proeza haber conservado esta forma tan diferente de procesionar que a fecha de hoy la convierte en una singularidad que esperemos duré muchos años más, alejado de modas y friquismo.
ALFONSO GARCÍA GARCÍA
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| El Cristo de Confalón es una imagen del siglo XVI y cuya hermandad, la más antigua del lugar, está vinculada estrechamente a los labradores y hortelanos. Además, a lo largo de la historia, el crucificado ha protagonizado diversos triduos y procesiones de rogativas por la lluvia, caso que ha vuelto a darse con esta propia salida extraordinaria, ante la petición de las cooperativas y los agricultores de la comarca a raíz de la actual sequía. |
Desde la barrera
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| Virgen del Rosario de la Hdad de las Aguas a su paso por el Barrio del Arenal |
Reflexión
Cuando condenas con ideas dogmáticas a las cosas y a los otros, de la misma manera lo estás haciendo interiormente contigo mismo.
MIMETISMO
El pasado sábado 29 de octubre se celebró en la ciudad de Almería una procesión magna denominada “Lumen Dei in Aeternum” con motivo de conmemorarse el 75 aniversario de la creación de la Agrupación de Hermandades y Cofradías de la capital. Viendo la relación de imágenes, pasos y bandas participantes podemos afirmar que la semana santa almeriense ha tomado como modelo a seguir el de la semana santa de Sevilla en un claro mimetismo, no hay más que ver la selección del apartado musical, de los diez pasos participantes siete llevaban una Banda de Sevilla, otras dos Bandas de fuera de la capital sevillana pero que tocan en la ciudad durante la semana mayor, por lo que los repertorios que sonaron fueron claramente sevillanos, incluso la mímesis es tan evidente que la Agrupación Musical Virgen de los Reyes ha tocado detrás de un paso de Jesús Resucitado dos veces con una semana de diferencia. También hay que hablar de la forma de llevar los pasos, está claro que en la capital almeriense se han decantado por el costal como forma de portar los pasos, que por cierto la mayoría de ellos están realizados en Sevilla por los artesanos del arte cofrade, pasos con diseño y talla de Antonio Ibáñez, Manuel Romero Palomo, Francisco San Román, Francisco Verdugo, con cartelas realizadas por Encarnación Hernández o Fernando Murciano.
Imágenes titulares talladas por los imagineros sevillanos Luis Álvarez Duarte, José María Leal Bernáldez,Antonio Dubé de Luque, José Antonio Navarro Arteaga, Antonio Castillo Lastrucci.
Y por supuesto el modelo escogido de paso para la virgen, es en estética y medidas el palio sevillano, donde los talleres de orfebrería de la ciudad hispalense están presentes en muchas de sus piezas y diseños.
Por tanto podemos decir que el “Cánon sevillano” de la semana santa ha triunfado en la capital andaluza que se encuentra más alejada de Sevilla, pese a estar más cercana geográficamente a otros conceptos procesionales.
Alfonso Garcia
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LUNA DE PARASCEVE