Están abiertos todo el año pero en Semana Santa cobran un protagonismo muy especial. Los llamados bares cofrades, establecimientos decorados con motivos religiosos que son frecuentados por miembros de las hermandades, forman parte desde hace tiempo de la oferta gastronómica de muchas localidades. Surgidos en principio como punto de encuentro y reunión para las tertulias entre los cofrades, se han convertido también en referentes turísticos, del ocio y de la cultura. 

Imágenes de pasos en las paredes y olor a incienso al abrir la puerta. Esto tan característico de la Semana Santa no es sino un bar cofrade, aquellos en los que se puede degustar comida y bebida mientras se contempla en una pizarra los días que quedan para la próxima cuaresma.

Pequeños detalles pero que son imprescindible para la Semana Santa, como es el carbón en pastillas o litúrgico, un combustible religioso que se usa en las iglesias y que de un tiempo a esta parte en muchísimos hogares. Una vez encendido se le hecha el incienso en grano o molido transformando la atmosfera con una nube espesa de humo blanco con un olor sagrado dando un ambiente especial a cualquier tipo de cultos. Muchas hermandades tienen personalizada esta resina aromática, se usan con unos olores muy diferentes entre ellos y son muy solicitados por hermanos cofrades. El olor de la semana santa.

La última semana del año no ha podido ser más desesperanzadora para los cofrades. Era como rememorar aquella pesadilla que se vivió en el mes de marzo cuando los consejos de hermandades y las diócesis iban suspendiendo semanas santas por minutos en una escalada que daba hasta cierto vértigo por la velocidad a la que se sucedían las noticias.

Si el pasado martes se hacía público el movimiento de ficha de Sevilla y suspendía todos los actos y celebraciones en la vía pública durante los días de Semana Santa y Cuaresma, el miércoles, era el Arzobispado de Granada el que, en un gesto de solidaridad, se sumaba a la capital hispalense y suspendía también sus procesiones.

A pesar de la buena intención de muchos cofrades por esperar algunas semanas con el fin de observar cómo se va desarrollando la pandemia del COVID-19, la realidad es tozuda y son muchas las vidas que se han perdido en estos meses de crisis sanitaria. La historia es bastante fácil de explicar: A mayor contacto humano las posibilidades de contagio se incrementan, por tanto, más personas con la enfermedad agravada y un crecimiento de ingresos en los hospitales. Esto da, como resultado final, un desbordamiento de las unidades de cuidados intensivos. Son habas contadas y con un simple manual de lógica elemental se puede llegar a la conclusión de que es imposible. El capricho y el pataleo —muy dado entre los cofrades— de poco o nada sirve cuando miles de vidas se pierden en este siniestro sendero de la pandemia. Es algo muy serio lo que está en juego.

Sin embargo, no por mucho madrugar amanece más temprano. Y se han visto estos meses auténticos ejercicios de tozudez cofrade en foros y redes sociales donde el único análisis fácil es el alumbramiento de una conjura de malvados maridado con una teoría conspiranoica que a la vez está ligada a los intereses políticos de unos cuantos que se levantan cada mañana con la única intención de ver cómo se cargan las cofradías. Mientras las tasas de incidencia fluctúan y las personas enferman, el cotilleo cofrade dirime en si hay que sacar pasos o quedarnos un año más viendo las retransmisiones del 2019. Un debate de besugos.

El origen de las hermandades siempre fue el auxilio del más necesitado. Ayuda asistencial, cuando se caía en una grave enfermedad o en tener la certeza de cuando uno pasaba al Cielo Eterno alguien iba a apiadarse de tu cuerpo mortal y te enterraría dignamente. Después vinieron las manifestaciones públicas de fe. Y esta es una de las grandes funciones de las cofradías. Dar a conocer la doctrina cristiana a través de las catequesis plásticas que se representan en los pasos. Todo esto suponiendo que la totalidad de los cofrades saben lo que cada paso representa elevado sobre un canasto dorado.

El nuevo horizonte

Dejando a un lado el anecdotario, las curiosidades cofrades y las ‘corrientes de pensamiento’, la cuestión se basa ahora en el horizonte que se vislumbra para los próximos meses. Nada alentador. Las tertulias cofrades hubieran aprovechado mejor el tiempo si, en lugar de pensar si se sale o no se sale —creencias aparte—, se hubiera configurado un proceso de adaptación a los complicados tiempos que se acercan. Tan dificultosos que en este medio adelantó que podría darse el caso de la disolución de algunas hermandades en la ciudad. Esperemos que nunca haya que recurrir a este titular para tomarlo como premonitorio.

La cuestión económica es más grave de lo que parece. Una vez suspendida la Semana Santa en todas y cada una de las poblaciones andaluzas y españolas, el auténtico enemigo se va a encontrar en los ajustes de cuentas. En las partidas de gasto y en las exiguas entradas de ingresos. Ahí es donde la pandemia puede hacer verdadero blanco en las corporaciones nazarenas. Y ahí es donde habrá que sortear el hachazo que se aproxima para que, al menos, sea lo menos letal posible.

Con una Semana Santa suspendida, entramos de nuevo en un escenario de ingresos cero. Muchas cofradías se nutren económicamente del reparto de las sillas y palcos de la carrera oficial. El ya pasado año 2020 se esquivaron los problemas económicos pero ahora quedan doce meses más de vía crucis. A este importante f lujo de entrada de ingresos hay que añadirle que un porcentaje nada desdeñable de hermanos no actualizan sus cuotas al ver el futuro incierto. Las loterías han bajado en las previsiones de venta y los eventos que se organizan para fortalecer las tesorerías no constan ahora en la hoja de ruta de las juntas de gobierno.

Semama Santa Jerez

Foto SMCE

Entre lo más positivo si es que hay algo, que debemos apuntar los cofrades es que este año las cofradías se han subido al carro de las nuevas tecnologías y, de hecho, esta impronta virtual seguirá incrementándose con los años.

El confinamiento impuesto por la crisis del coronavirus ha dejado a hermandades, cofradías y fieles de España sin pisar la calle. Ni saetas, ni pasos, ni tallas, ni bandas, ni nazarenos, ni costaleros. Algún balcón queda engalanado, pero la pandemia ha cambiado por completo la estampa habitual del fervor religioso. Una transformación que ha llegado a las redes sociales, donde la devoción se ha apoderado de Twitter, Facebook, Instagram y YouTube. Desde misas en streaming hasta hashtag como #miestaciondepenitenciaencasa., etc.

Los fieles han compartido fotografías y vídeos de años anteriores.

Algunos incluso se han reunido en torno a un directo en Instagram para cantar saetas o tocar la banda sonora que acompaña a los pasos. Los dispositivos móviles se han convertido en una prolongación de la fe.

Las televisiones, en particular las locales y autonómicas, recuperarán los directos del año pasado para reponerlos durante los días más relevantes

Pese a esta reconversión por la cuarentena, me quedo con la actuación de la mayoría de Cofradías y Hermandades durante la pasada Semana Santa, en la que su estación de penitencia o desfile procesional ha pasado a un segundo plano, debido a la emergencia sanitaria, estando más volcados en la parte más caritativa de estas instituciones, que en definitiva es uno de los grandes pilares en los que se deberían estar sustentadas.

SMCE

@tertuliacingulodaimiel

Hdad de los Ángeles, San Juan de Aznalfarache (Sevilla) 

Imagen de San Juan Evangelista para el misterio de Ntro Padre Jesús de la humildad

San Juan tuvo la inmensa dicha de ser el discípulo más amado por Jesús. Fue el más joven de los doce apóstoles , el primero en ir al sepulcro vacío el domingo de resurrección y el primero en reconocer a Jesús en la segunda pesca milagrosa después de la gloriosa venida. Es por todos estos méritos que se le atribuye el patronazgo de la Juventud Cofrade.

A San Juan Evangelista se le representa con un águila al lado, como símbolo de la elevada espiritualidad que transmite con sus escritos. Ningún otro libro tiene tan elevados pensamientos como su Evangelio. Según señala San Jerónimo cuando San Juan era ya muy anciano se hacía llevar a las reuniones de los cristianos y lo único que les decía siempre era esto: "hermanos, ámense los unos a otros". Una vez le preguntaron por qué repetía siempre lo mismo, y respondió: "es que ese es el mandato de Jesús, y si lo cumplimos, todo lo demás vendrá por añadidura". San Epifanio señaló que San Juan murió hacia el año 100 a los 94 años de edad.

En este mundo cofrade mucha gente habla sin saber realmente como se mantiene una Hermandad, la vida interna de la misma y el sacrificio que representa para todos aquellos que están inmersos en la misma.

Por norma general, lo que se ve es lo bonito, aquella persona que esta siempre delante de los titulares, que recorre cada rincón de la Hermandad sin problemas, que ve a sus titulares mas allá de cuando cierra las puertas de templo y así podríamos estar un buen rato.

Pero lo que muy pocos ven, es la cantidad de horas que echan en la Hermandad las cuales se las quita de estar con sus familia, el arduo trabajo cuando se acerca la Semana Santa, el tener atado hasta el mas mínimo detalle para que ese día los Titulares vayan mejor que nunca …etc.

Se que algunos me diréis, que esas personas que están en las diferentes Hermandades, lo hacen porque quieren, y es verdad es voluntario, pero creo que merecen todo el respeto del mundo ya que lo podrán hacer mejor o peor pero de lo que estoy seguro es que intentaran hacerlo lo mejor posible.

Os estaréis preguntando que a que se debe todo este párrafo que os ando contando, y es todo muy sencillo, un servidor lógicamente tiene poco tiempo para estar en una Hermandad y conocerla desde dentro (aunque alguna que otra si he conocido) por motivos personales.

Pues bien el pasado año tuve el privilegio de conocer desde dentro una Hermandad, la cual es baja en números de Hermanos, pero muy grande en Humildad, Sentimiento, Devoción …

Me han demostrado que con pocos medios, son capaces de realizar verdaderos malabares, para poder conseguir que dicha Hermandad, pueda llevar a cabo, todos los sueños que se le plantean y que con la Humildad por bandera los sueños de sus hermanos y devotos se hacen realidad.

Yo personalmente los pondría de ejemplo para muchas Hermandades, que se creen mas que nadie, por el hecho de tener un nombre, (sea de la Ciudad que sea, ya que en todas las Ciudades existen esas Hermandades) y les diría a esas Juntas que tan solo pasaran un par de horas junto a ellos, se darían cuenta de muchas cosas, entre otras que lo principal son los Titulares no las diferentes personas que conforman dichas juntas.

Los meses recién transcurridos, en los que la vida de las Hermandades sufre un lógico letargo causado por la disminución de cultos y por una mengua de asistencia de sus hermanos a los templos son también propicios para un acercamiento más directo a su interior. Capillas y dependencias, aunque con la limitación de horarios que algunas sufren durante el verano, aparecen más tranquilas, intimistas, más cercanas al visitante.

Estos meses se puede percibir una sensación de cercanía, en un auténtico viaje al interior de nuestras Hermandades en las que, no sólo podemos contemplar los altares y capillas con la disposición y atavío de los titulares durante esta época del año, sino que en muchas ocasiones podemos departir con los responsables del gobierno de las mismas, que nos reciben generalmente de forma abierta y amable.

Es ese interior de las Hermandades el que verdaderamente quiero trasladar a los lectores de este blog.Trabajo de los que día a día prestan su servicio a las Hermandades se ve reflejado en infinidad de páginas cofrades que se dedican a dar a conocer la labor de priostes, que idean montajes y que mas tarde se levantan verdaderos monumentos efímeros para enaltecer los cultos (no se olvide, principal fin de nuestras corporaciones) de nuestros titulares; Secretarios encargados de comunicaciones, archivo, redacción de notas de prensa, boletines informativos, actualización de páginas web; Mayordomos que buscan proyectos para ejecutar enseres o restaurar los que están en deficiente estado de conservación; Diputados de Caridad que ponen en marcha ejemplares labores asistenciales, muchas de ellas ejemplos para otras entidades eclesiales; y un largo etcétera  de oficiales de junta y hermanos de a pie que forman ese conglomerado de personas que hacen realidad que se mantenga viva la llama de la fe de muchos cofrades gracias, en parte, a su labor  desinteresada, conscientes de que nunca tendrán el reconocimiento público, al menos de forma nominativa, o ni siquiera el agradecimiento particular de quienes se sirven de su labor.

A todos ellos, mi reconocimiento por su trabajo y el agradecimiento por hacernos partícipes del interior de nuestras Hermandades.

SMCE

Casa Hermandad y Museo de la Hermandad del Descendimiento de Jerez, Foto SMCE

Un año más el barrio de Triana volverá a disfrutar de la Velá de Santiago y Santa Ana. Durante una semana la calle Betis y el Altozano se llenarán de bombillas y lucirán en todo su esplendor y en ella estarán presentes un año mas varias Cofradías Trianeras con su caseta.

El verano no entiende de cofradías

Tras la intersección entre quincenas, y bajo la insondable sensación de aridez y ruido de obras en la que la ciudad queda sumida cuando el verano evidencia su extremo más señalado, se extiende entre los cofrades la percepción de que julio es un mes que no entiende de cofradías. Descanso agradecido, solamente alterado por la insipidez que vive en permanente estado de realidad alrededor de los que suspiran por hacer del invento su entretenimiento diario. No hay más, el curso quedó cerrado y la toma de oxígeno se torna más que en imprescindible, para buscar a Dios no se necesita más que la propia voluntad de encontrarlo.

En este sentido además, si algo tiene de buena la pegajosa etapa estival es la armonía que se respira en los templos, entre el frescor de sus pesados muros. A un lado el ajetreo y la vulnerabilidad con la que el día a día rodea de espinas la cercanía que intentamos mantener con Dios. Es momento para abrir nuevas rutas, para tender la mano a Aquel que nunca falla. Entre tanto las chicharras (o cigarras) convocan conciertos mañaneros allí donde las sombras de los espigados verdosos ofrecen cobijo, avivando la existencia de un tiempo que no merece ser despreciado.

La definición de la palabra extraordinario según el diccionario de la RAE es  “ fuera del orden o  regla natural o común” pero si la tenemos que aplicar al mundo de las hermandades y cofradías rápidamente se nos vendría a la mente los conceptos de “salida extraordinaria”, “ besamanos o besapies extraordinario”, “ cultos extraordinarios” etcétera.

Pero el abanico es mucho más amplio sobre todo en una ciudad como Sevilla donde a parte de los gustos cofrades  por variar e innovar , lo que prima muchas veces es destacar, llamar la atención, hacerse notar porque la competencia es mucha entre las numerosas hermandades. Una cofradía que durante todo un año pasa desapercibida, no sale en los periódicos o las webs cofrades, que no aparece en las redes sociales tiene muy difícil por ejemplo aumentar la nómina de sus hermanos ya que en estos tiempos para el público en general prevalece más cuestiones externas que devociones internas. Hoy en día algunas de las cofradías más en auge son las que han adquirido popularidad en la calle por sus desfiles procesionales, por la forma de llevar sus pasos al compás de las bandas de música y estas formaciones también tiene su importancia pues constituyen un motivo más para la atracción del público.

Pero lo que quiero destacar en este artículo no son precisamente estos acontecimientos que están en la memoria de todos, sino aquellas pequeñas cosas, aquellos detalles que suceden  de vez en cuando en nuestras hermandades y que suelen pasar desapercibidas para la mayoría de la gente y solamente unos pocos perciben lo extraordinario del hecho en sí, evidentemente hay que conocer mucho de las cofradías sevillanas y haber visto muchas veces a sus titulares en sus altares para darse cuenta.

Por supuesto que es una apreciación personal pero para un servidor es “extraordinario”  encontrarse el misterio de la Sagrada Cena fuera de su lugar habitual de culto en la iglesia de los Terceros por mor de problemas arquitectónicos. 

También es extraordinario en estos tiempos que una imagen ( la Piedad del Baratillo) se someta a una restauración y cuando vuelve resulta que tiene el mismo aspecto que el azulejo de la puerta realizado hace más de cincuenta años.

También es extraordinario que se haga una misa en la plaza de San Lorenzo para conmemorar el centenario del retablo cerámico del Señor del Gran Poder o que en recuerdo del nacimiento del escultor Luis Ortega Brú la Hermandad de Santa Marta instale un altar con todas las figuras del misterio realizado por él justo debajo de donde reposan sus restos mortales

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La nómina de cosas y hechos extraordinarios es amplia y podíamos llevarnos un largo tiempo enumerando los mismos , pero tampoco se trata de eso, solamente hacer una reflexión personal para destacar  que lo extraordinario está presente en lo cotidiano del mundo cofrade sevillano más allá de magnos besamanos o procesiones.

Escrito por Alfonso García

¿Es justo el sistema de elección de la imagen que preside cada año el Vía Crucis General de la Junta de Hermandades de Daimiel? 

Opinión Personal:
Esta pregunta suena cada vez con más fuerza entre los cofrades de a pie y entre los que tienen alguna responsabilidad en juntas directivas. Hay numerosas imágenes titulares que se pueden utilizar para presidir este rezo que se realiza durante la cuaresma en Daimiel. La decisión de que la imagen designada para tal fin tenga que ser un Crucificado, puede generar cada año más controversia entre los que ven un agravio hacia su hermandad o consideran que hay imágenes de gran valor histórico y artístico que todavía no han sido seleccionadas.

Como caso excepcional el año pasado fue la imagen del Stmo. Cristo del Sepulcro la que fue designada para tal fin, por el 75 aniversario de la llegada a Daimiel.

¿Por qué ceñirse solamente a imágenes de Cristo Crucificado?. ¿Por qué no puede presidir el Via Crucis de la Junta de Hermandades otra imagen que no sea un Crucificado?.  

La elección a mi juicio es injusta. ¿Sería más justo buscar otro sistema? Tal vez sea la oportunidad de fijar unos criterios claros que eviten los agravios. Hay Cofradías que no poseen una imagen de Cristo Crucificado y sus imágenes nunca podrán presidir este Via Crucis Cuaresmal.

En Málaga, por ejemplo, las hermandades presentan sus candidaturas para presidir el rezo del Via Crucis que es cada primer viernes de cuaresma. Normalmente, se suele elegir una imagen o cofradía que celebra algún aniversario, un criterio éste descartado de plano en Sevilla. En el caso de haber más de una propuesta, como sucedió en 2014, es la Agrupación de Cofradías la que elige. En Huelva, el Consejo de Hermandades también pide propuestas a las corporaciones. En los últimos años se ha buscado, como en la capital de la Costa del Sol, alguna efemérides. Este año el vía crucis será presidido por el Cristo de la Buena Muerte por el centenario de la corporación.

En Jerez de la Frontera la elección se realiza como en Sevilla. El Consejo de Cofradías designa a conveniencia. También hay imágenes que han salido en dos ocasiones y otras que no lo han hecho nunca. Este año, el acto del primer lunes de cuaresma lo presidirá el Señor del Prendimiento, una imagen de mucha devoción en la ciudad que ya lo hizo también en 1997. En Cádiz, el sistema de elección también es arbitrario. Es la junta permanente del Consejo de Hermandades la que tiene la potestad de determinar qué imagen protagoniza cada año el vía crucis. No se suele otorgar a imágenes que cumplen aniversarios o a cofradías que lo solicitan.

I VIA CRUCIS JUNTA HERMANDADES DAIMIEL

En Córdoba, la Agrupación de Hermandades y Cofradías suele centrarse en una efemérides para elegir la imagen que preside el vía crucis. Este año, al celebrarse el Año Santo de la Misericordia, ha sido el Cristo de la Misericordia el elegido para un acto que se celebra mañana. El año pasado, fue Nuestro Padre Jesús de Pasión la imagen que presidió el rezo por cumplirse el 75 aniversario de la hermandad.

El Consejo de Cofradías sevillano no elegía una imagen del Sábado Santo desde 1998. Es un día con menos cofradías y ya han sido todas designadas menos el titular del Sol, que se incorporó a la nómina en 2010. El Cristo de las Cinco Llagas es la cuadragésima imagen elegida para presidir este acto, sin contar las 14 del frustrado Vía Crucis de la Fe de 2013. La primera en salir, en el año 1976, fue el crucificado de las Misericordias de la Hermandad de Santa Cruz. La única imagen que ha presidido dos veces el rezo penitencia en la Catedral ha sido el Señor del Gran Poder, en los años 1979 y 1987. La única Dolorosa que ha sido elegida fue la Soledad de San Lorenzo, en 1988, aunque la Piedad del Baratillo, la Virgen de los Dolores de los Servitas y la Piedad de la Sagrada Mortaja, salieron junto a sus Cristos en los vía crucis celebrados en los años 1985, 1998 y 2002, respectivamente.

La única jornada en la que se han designado a todos sus titulares para presidir el Vía Crucis General es la Madrugada, con la salvedad de que el Señor de la Salud de los Gitanos no pudo trasladarse a la Catedral en el año 2009 al impedirlo la lluvia, siendo esta circunstancia otro de los problemas que genera el actual modo de selección. El Lunes Santo es el segundo día con mayor participación. Han presidido el rezo en la Catedral las imágenes del Cristo de la Expiración del Museo, el de la Vera Cruz, el Señor de la Caridad (Santa Marta), el Cautivo de Santa Genoveva, el Señor de las Penas (San Vicente) y el Señor del Soberano Poder ante Caifás (San Gonzalo). El Domingo de Ramos, el Martes Santo y el Viernes Santo, con cinco participaciones, son los siguientes días que más veces han sido escogidos para el vía crucis del primer lunes de cuaresma.
SMCE

Málaga. El nuevo equipamiento, que se ubicará en la plaza de las Cofradías, emulará un templo o casa hermandad

La Junta de Gobierno Local del Ayuntamiento ha aprobado este viernes la contratación de las obras de tres nuevos parques infantiles valoradas en 372.741 euros. Se ubicarán en Parque Litoral, El Cónsul y el Centro Histórico. Este último, valorado en 90.000 euros, se ubicará en la plaza de las Cofradías, a espaldas de la sede de la Agrupación de Cofradías, y contará con elementos de temática relacionada con la Semana Santa. Emulará un templo o casa hermandad, y también está previsto que cuente con la figura de un nazareno. DIARIO SUR.

Hoy finalizan en Huelva las Fiestas Colombinas 2017.  Unas Colombinas que han contado con una destacable presencia de  hermandades, trasladándose durante estos días la actividad cofrade al recinto colombino. 14 las hermandades que tendrán presencia en el recinto. 

Las hermandades de la Borriquita, Sagrada Cena, Mutilados, Redención, Cautivo, Tres Caídas, Lanzada, Estudiantes, Victoria, San Francisco, Merced, Huelva, Emigrantes y la Peña han montado su caseta este año.

La explotación de las casetas en las Fiestas Colombinas suponen un gran empuje económico para muchas de las hermandades, siendo un ingreso extra que permite a las cofradías continuar con sus proyectos sociales y patrimoniales, además de servir como punto de encuentro para los cofrades en pleno mes de agosto.

Fotos Alfonso García

El año pasado tuvo lugar en Jerez la  mesa redonda ‘Hermandades en verano: ¿abiertas a la actividad o cerradas por vacaciones?’ en la que se sacó un interesante análisis que pasamos a desgranar.

Destacamos a continuación algunas de las aseveraciones vertidas durante las casi dos horas de duración de esta mesa redonda que además contó con la interactuación del público asistente:

“Los cofrades, sobre todo los miembros de Juntas de Gobierno, restan muchas horas a sus familias y a su hogar durante el resto del año, porque siempre estamos pendientes y gestionando todas las actividades propias del curso cofrade, con la cantidad de deshoras que ello conlleva. Es necesario descansar en algún momento, dedicárselo a la familia, y el verano es la fecha propicia para ello. Porque ya ha terminado el curso cofrade. Existen casos puntuales y ya consolidados, de citas cofrades veraniegas, convocatorias que son clásicas y deben ser inamovibles. Pero es lógico, por otra parte, que el resto de las Hermandades tomemos un respiro para cargar las pilas”.

“Antiguamente las hermandades se cerraban de Semana Santa a Semana Santa. Ahora, debido a la secularización de la sociedad, parece que las Hermandades deben estar presentes en todos los campos. Y en todos los tiempos. Y a veces perdemos el norte en este sentido. Somos lo que somos y estamos para lo que estamos”.

“En tiempo de melones, ni misas ni sermones”.

“Oficialmente se debe cerrar con el Cabildo de Cierre. En verano la actividad se relaja considerablemente, aunque es normal que se vaya trabajando en la preparación y gestiones de la programación del siguiente curso. No es favorable saturar el calendario con muchas actividades también en verano. Depende de cada Hermandad y de sus costumbres”.

“A toda costa no se deben preparar actos en verano, por el riesgo de que no acudan público. Distinto es que lo demanden los hermanos. Se debe convocar en verano si lo demandan los hermanos y no la Junta de Gobierno. Debe ser una respuesta a una demanda”.

“Las cosas no hay que hacerlas por hacerlas, sino a partir de una petición y una demanda de los hermanos. Además cuando no están tipificados en los estatutos”.

“¿Actividad de las Hermandades en verano fuera del curso cofrade? No es una cuestión de oferta, es una cuestión de demanda”.

“Hay falta de jóvenes en nuestras Hermandades de hoy”.

“Sería favorable una serie de actividades conjuntas de todas las Hermandades para este tiempo de verano, aunque no necesariamente organizadas por el Consejo. Unificando fuerzas y número de asistentes. Estamos más relajados y podemos convivir entre todos”.

“A veces hay que echar el freno, no tenemos que estar constantemente haciendo cosas en la Hermandad. Decía José Alfonso Reimóndez ‘Lete’ que ser cofrade es una vocación, y no una obligación ni una profesión. No confundamos los términos”.

Algunas veces nuestro ombliguismo cofrade nos impide conocer, valorar y disfrutar de otros aspectos relacionados con la Semana Santa, si ésta no es de nuestra propia ciudad. Pero lo que es más curioso es que este ombliguismo nos impide pensar que todo está inventado, en algunas ocasiones, desde hace mucho.

La Virgen de la Soledad del Santo Entierro recorrió este domingo las calles de Cádiz para conmemorar el 425 aniversario de la fundación de la hermandad

Nuevo paso de la Coronación de Espinas
de la Cofradía de "los Moraos" de Daimiel, Ciudad Real
Obra de Darío Fernández

Os dejo una interesante reflexión sobre la critica que reciben algunas hermandades que invierten en su patrimonio. En mi opinión creo que hay que mantener los aspectos de conservación y aumento del patrimonio sin descuidar la importancia que tiene la labor caritativa que tienen que desarrollar las hermandades.

Como dicen algunas voces críticas hay hermandades que siguen gastando dinero en cosas materiales, mientras hay hermanos que no llegan a fin de mes. Escuchando ésta afirmación tan de moda actualmente, lo primero que se nos viene a la mente sería eso de “las cofradías como siempre, gastando en oro lo que tienen, cuando ni el Señor ni la Virgen iban cubierto de joyas”… pero para los que nos movemos en éste mundo, sabemos de sobra que esto no es así, llegándome a parecer incluso demagógico y propio de ignorantes.

Cuando una hermandad acomete mejoras en su patrimonio, no está haciendo un derroche o despilfarro, sino que lleva a cabo varias cosas:

1. La más importante de todas, es la creación de puestos de trabajo. Muchos creen que las sayas o coronas crecen de los árboles, o las importamos de China. No señor. Detrás de cada buril o cada bastidor hay una persona que con su trabajo, lleva el pan a su casa.

Nueva túnica de Jesús Nazareno obra de
Francisco Carrera Iglesias

2. Se invierte en arte y artesanía. Muchas de las disciplinas artísticas que conocemos y que constituyen la Semana Santa son heredadas de siglos, y que han hecho de Sevilla sino su cuna, si su factoría más importante. Ejemplos claros: el bordado fue importado por los caballeros cruzados y aquí alcanzó su máximo nivel, y desde la calle San Luis partieron durante siglos hacia todo el mundo el mejor pan de oro.

3. Mejora y conservación del patrimonio. Si la Semana Santa de muchas ciudades es lo que es, mucha culpa de esto la tienen lo que nos hemos encontrado al llegar a la hermandad, que no es más que el fruto del esfuerzo, entrega y dedicación de nuestros antepasados a lo largo de los siglos. Es obligación de las Juntas de Gobierno el mantener e incrementar ese legado que nuestros abuelos nos legaron.

Si nos atenemos a la premisa mencionada más arriba, imaginemos como sería la Semana Santa actual sin que las hermandades hubieran realizado tantos esfuerzos en la posguerra. Muchas de nuestras corporaciones se fundaron más allá del año 40, cuando sí que no había nada de nada y sí que había una crisis que se prolongó durante años y que acuciaba hasta en lo más básico.

¿Derrocharon las cofradías entonces? Fueron consecuentes e inteligentes y crecieron en lo humano y en lo material.

Corona de la Virgen de las Tristezas, Sevilla

Por todo esto, cuando escucho no ya a todos aquellos que nos atacan por cualquier cosa (que haberlos los hay, y muchos), sino a los propios cofrades quejarse del gasto en estrenos, se me revuelven las tripas. Nuestras hermandades son el mejor ejemplo de cómo combinar nuevos enseres o restauraciones con una incesante y creciente actividad caritativa. Es posible crecer en lo humano y en lo material. Por eso, alabo que nuestras cofradías sigan mejorando su patrimonio sin desmerecer su labor de caridad y formación.

Que no se pierdan nuestras tradiciones ni nuestro arte…

Faroles de la Urna del Santo Entierro, Daimiel

Fotos: Archivo, Alfonso García, y Román Cejudo

Ya extraña entre los cofrades –e incluso a la gente a las que las cofradías importa bien poco– que unas elecciones a Presidente discurran de forma pacífica y sin polémica. Estamos cansados a veces de ver "rencillas" y de esperar ganadores y perdedores en nuestras cofradías.

Pero, ¿quién tiene la culpa? Evidentemente mirar afuera es un acto de irresponsabilidad. Nosotros somos el origen de este problema: hermandades fragmentadas, los “apellido poderoso”, los de tal y los de cual. Diferentes pensamientos sí, bandos no. No hay guerras que ganar, sólo hermandades que gobernar. Conviene hacer autocrítica y, a quien corresponda, tratar de implantar en las cofradías algo que hasta ahora no hemos visto demasiado: la integración. ¿Quién no conoce casos de hermanos que figurando en una candidatura no han podido desempeñar tareas específicas para las que están preparados por ese mismo motivo? Muchas veces por orgullo del derrotado, todos sabemos que ese postureo del que hablaba antes a veces es merecido. Y otras veces por orgullo del vencedor. Es una lástima que, por conflictos generados al tener que decidir a nuestros responsables cuando corresponda, haya gente valiosísima que no pueda desempeñar trabajos en su hermandad. Y más cuando quieren hacerlo y, alguna que otra vez, cuando son más aptos –objetivamente, por sus méritos, sin amiguismo– que quienes los desempeñan.

Por eso aquí sí creo que debemos abrir un poco la vista y preguntarnos si esto puede modificarse. Actualmente, votamos candidaturas –muchas veces ni siquiera, sólo nos guiamos por quién las preside– de las que una sólo sale vencedora. Siempre he pensado que la candidatura única puede ser beneficiosa si realmente se ha configurado en torno a uno o distintos pensamientos pero no porque uno impere y anule a los restantes. Y de la misma manera, la existencia de varias listas, lejos de ser un problema, puede ser reflejo de que, como en todo grupo humano, hay distintas ideas y filosofías o maneras de interpretar las cosas. ¿Pero por qué no forzar desde la urna una integración positiva? Esta idea rompe absolutamente con los modelos a los que estamos acostumbrados, y por eso pueden lanzarme ya la primera piedra; pero quién sabe si en ella o en alguna variante pudiésemos encontrar alguna solución a uno de los grandes problemas de nuestras hermandades: sus sangrantes conflictos internos.

Prefiero no mezclar cofradías y política, pero por tomar un ejemplo haré un paralelismo con las elecciones generales que tenemos a la vuelta de la esquina. Quizá un sistema de listas y de representación proporcional –justo– pudiese aproximarse a esta idea. Es decir, un cabildo de elecciones con dos candidaturas que obtienen el 40 y el 60% de las papeletas determinará una Junta de Gobierno compuesta por miembros de ambas candidaturas en esa misma proporción. Los cargos de máxima relevancia que figuran en la Junta Permanente estarían ocupados por miembros de la lista que más votos cosecha, como el Gobierno en el paralelismo del que antes hablaba. O no, ojalá una Junta de Gobierno ideal con el perfecto Presidente de una lista y el deslumbrante Prioste general de otra. Y con paz, porque se viene a trabajar; ¿o alguien piensa que los ministros son íntimos amigos y no discrepan en absolutamente nada?  Sé que a primera vista da miedo. Todos imaginamos una sesión en nuestra hermandad con este escenario y más de uno se echará las manos a la cabeza, y con razón.  Y también todos pensamos que muchos grupos que no son de nuestro gusto tendrían una representación permanente en Junta de Gobierno, y nos asusta. (Y, de paso, aquí reconozcamos que muchos nos asustan porque parece que no saben a qué juegan.) Y habrá quien diga que para escuchar todos los pensamientos están los cabildos de hermanos, y es así, pero por desgracia acostumbramos a realizar pocos y no de la mejor forma: quizá modificar este punto sanaría de raíz el problema sin tener que modificar otros órganos de gobierno. Recordemos que, a pesar de la coletilla “la Junta es soberana”, quien en última instancia controla la hermandad es el Cabildo General.  El problema es que elegimos un equipo de gobierno inamovible para cinco o cuatro años, con una lista de propuestas que se entiende que van a ser realizadas porque no hay oposición dentro del mismo grupo, y si la hay es leve o incluso se liquida, hemos visto ya de todo. De esta forma, una representación del pensamiento de los hermanos queda integrada en un órgano de decisión del día a día, con voz y voto. Y todo esto, además, ayuda a eliminar el cortijismo tan bien asentado en nuestras cofradías.

En definitiva, la elección proporcional de representantes en Junta de Gobierno fuerza la integración de los mal llamados bandos. Quizá esto pudiera propiciar unidad de candidaturas para evitar futuros problemas, algo que nos beneficia sin ningún tipo de duda. O quizá ayudaría a mejorar la convivencia y la tolerancia de las distintas perspectivas, uno de los grandes deberes de los cofrades. Reconozco la complejidad del sistema, sus defectos, pero es una opinión que considero interesante compartir, aunque pueda considerarse una utopía. 

Quizá el paralelismo utilizado no se ajusta exactamente a lo que imagino, pero es un ligero esbozo para comenzar a entenderlo. Al fin y al cabo, los cofrades podemos interpretar muchas cosas de distintas formas, pero el fin es el mismo, no debe haber problemas en que alguien que ha firmado el aval de un candidato luego trabaje con una Junta de Gobierno que preside otro; pero esto es otro de los grandes obstáculos del cofrade: trabajar para la hermandad, independientemente de quien la dirija, y entender a quién lo hace. 

Se nace cofrade o el cofrade se hace es la primera frase que se me viene a la mente cuando veo imágenes de este tipo y parece evidente que en la mayoría de los casos, al menos en esta bendita tierra de Andalucía, lo de nacer cofrade viene en los genes. La mayoría de las familias andaluzas pertenecen a una Hermandad o son devotos de una imagen cofrade, la semana santa la vivimos con intensidad desde nuestra más tierna infancia, en un primer momento como un juego más pero con el paso del tiempo suele arraigar en un sentimiento profundo que acaba convirtiéndose en una pasión, en una necesidad vital que nos agudiza los sentidos y los sentimientos cada primavera. Por eso resulta tan enternecedora la imagen de ese niño contemplando una procesión y en sus manos porta ese pasito de recortable, es el Sentencia de la Hermandad de la Macarena, pero eso es lo de menos, porque podría haber sido cualquier otro, lo importante es que en sus manos ya lleva la simiente para ser un buen cofrade. Texto y fotos: Alfonso García

Las hermandades usan en ocasiones las mismas tácticas de la política, un concepto éste que está cobrando mucho protagonismo en este año electoral de locura que estamos viviendo. Las hermandades son elementos vivos que deben ir avanzando con los nuevos tiempos, adaptarse a las situaciones que les demanda la sociedad o, incluso, a los cambios que marca el urbanismo y redefinen una ciudad. Pero a veces se cae en un error, como en la política. Por el afán de destacar de una junta o de un hermano mayor o presidente, se corre el riesgo de desmontar todo lo que sus predecesores hicieron, aunque funcione. Y eso es un verdadero problema.

En el origen de este planteamiento pueden aparecer dos planteamientos muy graves: la revancha contra todo lo dispuesto anteriormente y el personalismo, es decir, esa tendencia a subordinar el bien común a intereses meramente personales. El colectivo debe participar, porque para eso es una hermandad. También es cierto que unos deben proponer y gestionar, porque para eso han sido elegidos en las urnas, pero no se puede hacer gala constante de aquello de “todo para el pueblo pero sin el pueblo”. Al final, se repiten los errores del pasado, aquellos que se recriminaban a los que otrora ocuparon esos puestos de responsabilidad. Y es que, como dice el refrán, no basta con ser honrado, sino que también hay que parecerlo.