Tras pasar la Navidad y el mes de Enero días después empezará a despertarse la luz de la tarde que se estira cada día un poco más para dar la bienvenida en febrero al primer aire cálido que nos avisa de lo que viene. Y lo que viene es el viento y el oro de la tarde de marzo abierta en aromas. 2021 nos va a enseñar a disfrutar de la espera. A seguir haciendo lo mismo que siempre pero con las luces largas. Por esto y porque llega el remedio para el virus, 2021 va a ser el año de la esperanza. Tenemos más de 15 meses para escuchar cómo llega la próxima Semana Santa. Para gozarla tendremos todo el tiempo del mundo. 

Foto SMCE

Entre lo más positivo si es que hay algo, que debemos apuntar los cofrades es que este año las cofradías se han subido al carro de las nuevas tecnologías y, de hecho, esta impronta virtual seguirá incrementándose con los años.

El confinamiento impuesto por la crisis del coronavirus ha dejado a hermandades, cofradías y fieles de España sin pisar la calle. Ni saetas, ni pasos, ni tallas, ni bandas, ni nazarenos, ni costaleros. Algún balcón queda engalanado, pero la pandemia ha cambiado por completo la estampa habitual del fervor religioso. Una transformación que ha llegado a las redes sociales, donde la devoción se ha apoderado de Twitter, Facebook, Instagram y YouTube. Desde misas en streaming hasta hashtag como #miestaciondepenitenciaencasa., etc.

Los fieles han compartido fotografías y vídeos de años anteriores.

Algunos incluso se han reunido en torno a un directo en Instagram para cantar saetas o tocar la banda sonora que acompaña a los pasos. Los dispositivos móviles se han convertido en una prolongación de la fe.

Las televisiones, en particular las locales y autonómicas, recuperarán los directos del año pasado para reponerlos durante los días más relevantes

Pese a esta reconversión por la cuarentena, me quedo con la actuación de la mayoría de Cofradías y Hermandades durante la pasada Semana Santa, en la que su estación de penitencia o desfile procesional ha pasado a un segundo plano, debido a la emergencia sanitaria, estando más volcados en la parte más caritativa de estas instituciones, que en definitiva es uno de los grandes pilares en los que se deberían estar sustentadas.

SMCE

@tertuliacingulodaimiel

Internet permite que los usuarios tengamos acceso a golpe de click a cientos de fotos que antes de la implantación de la red de redes en el uso cotidiano quedaban en el ámbito privado.

Aquellas fotos, quizás arrinconadas en álbumes un tanto olvidados, o traspapeladas entre otros papeles en el fondo de algún armario, que quedaron desfasadas por el auge de la tecnología informática, han sido y siguen siendo aun más si cabe, los mudos notarios de nuestras vidas, cada una de estas fotos son una página más que conforman el libro siempre personal de nuestras vidas.

En la actualidad, pueden contarse por cientos los fotógrafos que inmortalizan con sus cámaras las procesiones, los besamanos o cualquier otro tipo de acto que concierna a nuestras cofradías. En Sevilla por ejemplo, Fernand fue un fotógrafo que hizo lo propio hace más de sesenta años, cuando era rara la ocasión en la que se podía ver una cámara de fotos delante de una de las imágenes de la Semana Santa. Hoy queda como recuerdo un imponente archivo fotográfico, que recoge una parte de la historia de las cofradías y que fue realizado con esfuerzo, tesón y cariño para el bien de éstas.

SMCE

Foto Archivo 

Foto Archivo

Estamos de nuevo en marcha. Atrás quedan ya las uvas, las burbujas y de los brindis, la famosa cuesta de Enero ya corre por nosotros dejando vacíos los bolsillos.

En el plano filosófico de la vida, comienza otra cuenta atrás en ese periodo de doce meses que es nuestra propia existencia.

Pero hay más. La Iglesia, la nuestra, nos dice que ya ha comenzado el llamado año ordinario. Un empezar de nuevo. La tradición nos recuerda aquello de "año nuevo, vida nueva". Todo en estas fechas marca un inicio de lo cotidiano que nos emplaza a otro plazo de luchas, esperanzas alegrías y penas, que tendremos que pasarlo para llegar a la meta de otra Nochevieja, si Dios lo quiere.

Enero se empeña cada año en recordarnos el pasado y pone en el trapecio el equilibrio del futuro, sobre todo para los mayores.

Cuando llegan estas fechas, ya casi de la mediación del mes primero, en nuestra mente se borraron ya los recuerdos del jolgorio, los polvorones y los mazapanes y son nuevas fechas que en la noria de cada periodo anual nos traen los ecos de días conocidos y el anuncio de actos que nos aguardan.

Las cofradías de Semana Santa levantan poco a poco el telón, nunca bajado, de sus trabajos, ensayos, igualás, cultos, presentación de carteles, etc.

Todo vuelve y nuevas cosas se incorporan. Ese es el signo del correr de los días, del hábito de nuestras costumbres, de la nostalgia del ayer fundida con la vivencia del hoy.

Estamos en Enero y tenemos que ser fieles a ese tempus armonicu que nos marca la vida.

Disfrutemos hasta el final de la cuesta.

"Un artículo sobre las normas y características de los nazarenos que hacen estación de penitencia con su Cofradía"

NAZARENOS DE SEVILLA

La ciudad de Sevilla es bipolar, dentro de una misma celebración, actividad o faceta de la vida cotidiana de los sevillanos siempre están presentes las dos caras de una misma cosa. Los sevillanos estamos continuamente teniendo que elegir en cual de los dos lados queremos estar, eso se traslada al futbol (Betis o Sevilla), a los toros ( Joselito el Gallo o Juan Belmonte) , a las fiestas ( Semana Santa o Feria) y dentro de este último apartado también hay que decantarse por una de las dos formas de sentir el ser cofrade ( Túnica de capa o de cola).

Como aquí venimos a hablar de cofradias seria bueno conocer en profundidad estos dos conceptos ya que desgraciadamente la mayoria de las veces para las personas que son de otros lugares el ser cofrade en Sevilla tiene una visión distorsionada, podriamos decir que solamente se conoce un lado quizás el más popular, el que es más colorista, espectacular y televisivo. Me refiero a las procesiones de las Hermandades de capa, la Macarena, Esperanza de Triana o Los Gitanos son bien conocidas en todo el mundo cofrade, sin embargo dentro de este universo también existe la otra cara de la moneda, son las Hermandades que en su hábito nazareno llevan cola.

Dentro de las cofradias de cola también existe ciertas diferencias , pero podemos afirmar que todas las que su hábito nazareno es de color negro en su totalidad son las denominadas para entendernos “serias”, lo cual no significa que el resto de hermandades no lo sean. Porqué decimos esto de “serias” , pues para remarcar el carácter extremadamente penitencial que tienen sus cortejos y por tanto su cuerpo de nazarenos.

Esto es muy sencillo, aquí no se obliga a nadie, si quieres salir de nazareno por afición , tradición familiar, costumbre o gusto te apuntas a un tipo de cofradía, ahora bien si lo que deseas es realizar una estación de penitencia en el sentido de interioridad personal, acercamiento a tu fe, oración y experiencia espiritual pues te apuntas a una de las también llamadas “rancias”.

Salir de nazareno en Sevilla tiene dos maneras de ser y la de las cofradias de negro suele desconocerse en profundidad puesto que la gente que viene a verlas en la calle,se queda en lo externo pero desconoce muchos detalles que aparecen en las reglas y que son fundamentales a la hora de sentir y vestir el hábito nazareno, por eso en estas hermandades no se permite salir de nazareno hasta tener cumplidos los catorce años.

Lo primero que debemos dejar claro es que la estación de penitencia para un cofrade empieza y termina en tu domicilio particular, desde el mismo momento que te pones la túnica ya debe de comportarte siguiendo las reglas establecidas por la Hermandad. Sales de tu casa y te dirijes a la iglesia por el camino más corto, con el antifaz puesto en todo momento y en completo silencio, está prohibido hablar por la calle. 

Aunque parezca extraño desde mi experiencia personal ese camino desde tu casa a la cofradía , sirve para interiorizar tus sentimientos, para ser consciente del acto que vas a realizar, para profundizar en tu sentimiento religioso que se engrandecerá cuando llegas al interior del templo y contemplas a tus titulares preparados para la salida procesional. 

El grado de recogimiento de los hermanos , el silencio y la rutina de la disciplina antes de la salida te marcan y te predisponen para el acto penitencial que vas a realizar. Antes de salir a la calle los diputados de cada tramo pasan “revista” para garantizar la uniformidad, los móviles , relojes y demás objetos son depositados a buen recaudo para ser recogidos por sus propietarios al finalizar la procesión, solamente se permite llevar “ la alianza de casado”.

Otro de los detalles que pueden pasar desapercibidos son las normas de obligado cumplimiento durante la procesión, está prohibido hablar, volver la cabeza hacia atrás y por supuesto cambiarse de lugar en la fila o abandonar el cortejo, solamente por causas de fuerza mayor y con permiso de los diputados puede un nazareno hacer algo que no se recoja en las reglas o en el reglamento de régimen interno.

 Si existiera algún caso de indisciplina los diputados  están obligados a tomar nota y dar parte de lo sucedido ya que cuando termina la semana santa todas las Hermandades de Sevilla realizan el llamado “Cabildo de disciplina” donde el cuerpo de diputados informa al Diputado Mayor de Gobierno sobre las incidencias ocurridas en la procesión y si es de rigor se levanta expediente sancionador a los nazarenos .

Y para concluir, la estación de penitencia para un nazareno no termina cuando los pasos entran en el templo, aún queda el camino de vuelta a casa que deberá hacerse exactamente igual que el de ida. El acto penitencial concluye cuando en el interior de tu domicilo te quitas la túnica y dejas de ser una persona anónima.

TEXTO ALFONSO GARCÍA

Haz clic en el Decálogo del nazareno de la Amargura

Hace tiempo que lo digo, pero cada día estoy más convencido. Las hermandades se asemejan mucho en su funcionamiento a los partidos políticos, ya sea en su proceder o en su forma de actuar. Lo estamos viendo a diario, cuando organizan actos públicos o cabildos generales.

Dice el diccionario que la política “es una rama de la moral que se ocupa de la actividad, en virtud de la cual una sociedad libre, compuesta por hombres libres, resuelve los problemas que le plantea su convivencia colectiva… que promueve la participación ciudadana, ya que posee la capacidad de distribuir y ejecutar el poder según sea necesario para promover el bien común”.

Hace poco, oí a un líder político muy influyente decir que “la política debía basarse en la paciencia, prudencia y responsabilidad”. Pues en las cofradías, también debe ser así. Sinceramente, no me preocupa que las hermandades se parezcan a los partidos políticos, pero sí que sus principios puedan basarse en el uso de las malas artes, en el espectáculo gratuito, en la puñalada trapera, en el fariseísmo más puro y en la falta de transparencia y democracia.

Los responsables de nuestras hermandades y los políticos deben coincidir en que su fin último debe ser servir a los demás, siempre buscando el bien común vestido con el traje de la ética más pura y de los principios más nobles.

Las hermandades están dando pequeños saltos para aplicar los medios y tecnologías más vanguardistas a su gestión diaria, como usar programas informáticos para llevar las cuentas, los datos de los hermanos o comunicarse con éstos, realizar TAC o radiografías a las imágenes Titulares, emplear las redes sociales…  sistemas de geolocalización (GPS) con el que se pretende conocer dónde se encuentra una cofradía en cada momento, etc. 

Todo esto no quiere decir que haya que perder algunas costumbres y modos que son seña de identidad de cada una de las corporaciones, las que en sí son pura obra de arte y aportan belleza a través de determinados ritos como, por ejemplo, fundir la cera y volcarla con un jarrillo o elevar un Crucificado con cuerdas y garrucha para subirlo al paso.

Pero todavía quedan muchas cosas por mejorar y que urgen implantar, como el voto por correo -inexistente en muchas hermandades- o algo tan simple como poder sacar una papeleta de sitio desde otra ciudad a través de medios telemáticos y usar el certificado digital para cambiar tus datos personales o cuenta bancaria… Ejemplos tenemos a nuestro alrededor. Fijémonos en ellos y apliquémoslos a nuestra hermandades. No todo es malo.

Detalle Cristo de la Viga, Jerez

Normalmente los cambios de Presidente dentro de nuestras hermandades es un proceso aburrido, sin interés y que solamente llama la atención de los que van a tomar posesión de los cargos. Los cabildos de elección suelen tener una asistencia fantasmal, porque poca gente quiere votar una lista única cocinada en casa de uno o de otro.

De vez en cuando en una hermandad hay elecciones con dos listas y, en casos excepcionales, con tres listas. Y es que hay cocinas que no pueden con todo. En ese momento uno y otro se mueven para que los hermanos vayan al cabildo, para que voten y les conozcan.

Cuando esto sucede aparecen “los llamadores a la unidad”, que piden que se reconduzca la situación a una sola lista, donde los caudillos de la hermandad pueden decidir quién entra y quién no y al hermano se le deje la triste misión de refrendar necesariamente algo en lo que no he tenido parte.

Elección es el sustantivo del verbo elegir. Para que se pueda elegir, habrá que tener al menos más de una opción. Todo lo demás es otra cosa, pero desde luego no es elegir.

Me hace gracia que se contraponga unidad a democracia. Eso era lo que se decía en tiempos de Franco. Que para mantener la unidad no hay que tener posibilidad de elegir, pues claro, la gente va y elige lo que quiere. La democracia genera unidad. ¿O es que son preferibles esos cabildos vacíos a un cabildo lleno de hermanos para decidir entre diferentes opciones?.

Lo que si es verdad es que nos podemos encontrar dos situaciones, una que el presidente que termina su mandato esté cansado ya y quiera dejar el cargo o el caso contrario que le haya cogido cariño al sillón y se resista a tener un sucesor. Tanto en un caso como en otro es bueno la pluralidad de candidaturas, tanto en nuestro mundo cofrade, como en cualquier otro campo de nuestra vida.

SMCE

(Este artículo no va dirigido a ninguna hermandad en particular sino de manera general al mundo de las Hermandades y Cofradías)

Viene a mi mente el papel que debe jugar un hermano mayor o presidente cuando deja el cargo, ya sea porque decide retirarse de forma voluntaria o, por el contrario, las reglas de su hermandad no le permiten la reelección. Es casi siempre en este caso cuando se afana en seguir haciéndose visible, ya sea copando el protagonismo en los cabildos generales o, peor aún, ocupando un puesto en la lista del candidato oficialista,  lo que, al final, a veces acaba provocando una guerra de guerrillas en el seno de dicha corporación.

Un exhermano mayor o expresidente debe permanecer al margen del gobierno de su hermandad, asesorando sólo a ésta cuando los miembros de su junta lo determinen o crean necesario. También es cierto que es de estúpidos no aprovechar la experiencia de aquél, pero para algo está la constitución de las juntas consultivas y otras fórmulas similares para asesorar y que no conllevan decisiones vinculantes. Cuando uno ocupa un cargo de responsabilidad de esta magnitud, debe saber irse, marcar su tiempo, cerrar la puerta… Y si se vende por ahí que es el hermano mayor o presidente en la sombra, allá él; pero las decisiones las deben tomar aquellos a los que sus hermanos decidieron darle su confianza de forma democrática en las urnas.

(Este artículo no se refiere a ninguna hermandad en concreto, más bien puede ser enfocado de manera general a cualquier Cofradía y sus órganos de gobierno)

Detalle del paso reflejado en el espejo de la Hermandad del Soberano Poder. Jerez-La Granja.

Foto: David García de Dioniso "Fino" para los amigos.

El espíritu de la Semana Santa radica en los detalles, la composición de los momentos, la transfiguración de las luces y sombras, los sentimientos que afloran tras el manto de la Virgen, tras el lateral de un paso, en las casas de los que miran y sienten, tras el antifaz, tras saber que las puertas se abren, tras saber que las puertas seguirán cerradas, tras el mecer de un paso, tras el son de una marcha, tras la mirada de un niño que contempla con verdadero deleite lo que sus padres desde pequeño le inculcaron, el ser cofrade… El sentir de un pueblo, una forma de vida, el anhelo por el fin de una espera de 365 días… Es el ambiente, el humo del incienso, la esencia del azahar… El objetivo de la cámara nos sitúa tras un mundo lleno de magia e ilusión, y la pasión se siente en cualquier punto de la ciudad…

La nueva ley de Protección de Datos que entrará en vigor en Mayo del 2018, afectará también a las cofradías. Tendrán que cambiar su modelo de gestión para evitar cometer cuantiosas infracciones que pueden acarrear diferentes sanciones en caso de que algún miembro les denunciara ante la AEPD.

Fotos Archivo Blog

Con las novedades legislativas, se obligará a las corporaciones a que para usar  los datos de los miembros, debe existir el consentimiento expreso de éstos, por escrito. La nueva normativa entró en vigor en 2016 pero el reglamento europeo de protección de datos será plenamente aplicable a partir del 25 de mayo de 2018.

Menores de edad

Una vez que entre en vigor esta nueva ley, los menores de edad con 13 años cumplidos podrán ejercitar el derecho a la protección de datos. Esto quiere decir que cualquier niño con esa edad pueda hacerse hermano de una cofradía sin el consentimiento paterno y que, sus padres o tutores, no podrán inscribirlo en ninguna hermandad sin su permiso. García Pesquera (profesor de la Universidad CEU de Sevilla) señala que esta nueva ley tiene su raíz en el uso de las redes sociales por parte de los menores y que, según la legislación vigente actual, los menores pueden ejercitar estos derechos con 14 años.

Consentimiento expreso

Hasta ahora, en España aplicábamos el consentimiento tácito a la hora de hacer uso de los datos de personas. Esto, con la nueva ley y el reglamento europeo desaparece.

«¿Qué supone esto? Que a partir de ahora, las cofradías tendrán que pedirle a todos sus hermanos que le firmen una autorización para el manejo y cesión de sus datos, como por ejemplo para un censo a un candidato a unas elecciones, al Arzobispado, a la compañía de seguros si son costaleros o, simplemente, para ponerlo en el boletín», afirma el profesor.

Delegado de protección de datos

Otra de las novedades de la nueva ley será la creación de una nueva figura: el delegado de protección de datos, quien se encargará de gestionar la privacidad. Será una figura obligatoria en función del volumen de facturación o en el manejo de datos sensibles, como pueden ser los religiosos. [Los datos RELIGIOSOS se consideran de NIVEL DE SEGURIDAD ALTO, igual que los datos de SALUD  o de AFILIACIÓN SINDICAL].

El profesor informa que «no existe todavía ninguna hermandad que esté adaptada a la nueva ley. Sí hay algunas que se adaptaron en su momento a la de 1999, pero esto va a cambiar considerablemente». El próximo mes de enero, en Sevilla, se ofrecerá una charla para los hermanos mayores en el Consejo donde se informará de estos cambios.

«Las hermandades deben trabajar ya en esto porque el próximo 25 de mayo será plenamente aplicable», por lo que el periodo de reparto de papeletas de sitio puede ser un buen momento para que los hermanos firmen los consentimientos expresos. No obstante, a pesar de la importancia del asunto, este profesor aclara que «se trata de un derecho fundamental, personalísimo,  sólo esa persona puede ejercitar ese derecho. Es decir, la hermandad sólo se metería en un lío si la denuncia viene de alguien de dentro, no de fuera». García Pesquera concluye afirmando que «lo importante es que empecemos a poner los medios, lo que se conoce como el ‘compliance‘». [Entendemos COMPLIANCE como el cumplimiento normativo por parte de las empresas u organizaciones].

FUENTE: ABC.ES / SEVILLA

Cristo de la Misericordia, Hermandad Misericordia y Palma de Valdepeñas

Ante la convulsión política y social que nos rodea, compleja y temeraria se mire por donde se mire, existe otra realidad a la que pocas veces hacen frente los medios de comunicación, que en el fondo son los auténticos generadores de opinión para la sociedad en la que nos movemos. La caridad es el lema por el que la Iglesia y sus hermandades en cualquier parte del mundo, trabajan incansablemente durante todos y cada uno de los días del año. Ejemplos hay miles, uno de ellos el que ha tenido como protagonista a la Hermandad Misericordia y Palma de Valdepeñas que ha recogido 680 € en la cuestación del Día del Domund 2017. 

A lo largo de la mañana del sábado, 21 de octubre, los miembros de la Bolsa de Caridad "Stmo. Cristo de la Misericordia" de la Hermandad del Stmo. Cristo de la Misericordia y María Stma. de la Palma, Reina de los Mártires, realizaron la campaña de cuestación para el Domund 2017.

Se dispusieron diferentes mesas postulares en establecimientos comerciales y calles céntricas de la ciudad, en los que se informó sobre la Campaña que se estaba realizando así como se solicitaba la colaboración económica.

Pensar en un mundo diferente es posible.

Sevilla: El párroco de San Gonzalo prohibe que la Virgen de la Salud presida el altar mayor

A menos de cincuenta días para la Coronación Canónica de la Virgen de la Salud de San Gonzalo, las aguas, que se calmaron después de las convulsas elecciones pasadas, han vuelto a verse revueltas, esta vez por la decisión del párroco de la parroquia que ha prohibido que la Virgen presida el altar mayor, algo que estaba aprobado y consensuado desde hace un año.

Las conversaciones para que la Virgen de la Salud presidiese el altar mayor de la parroquia desde que finalizase el besamanos hasta que se subiese al palio se iniciaron hace un año. El consejo pastoral y el párroco, Carlos Javier López, dieron el visto bueno.

Cuando el besamanos de la Virgen ha finalizado y con la priostía preparada para que la Virgen presidiese el altar mayor, el párroco, que estaba de vacaciones hasta el quince de septiembre, se ha personado en la parroquia y ha decidido que finalmente no se colocaba la imagen en dicho lugar.

La Hermandad de San Gonzalo ha emitido un escueto comunicado en el que indica que la decisión es exclusiva del párroco.

El comunicado es el siguiente:

“La Pontificia y Real Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús en Soberano en Su Soberano Poder ante Caifás, Nuestra Señora de la Salud y San Juan Evangelista, lamenta comunicar a sus Hermanos y Devotos que la Imagen de Nuestra Señora de la Salud no presidirá el altar mayor de la Parroquia durante el mes de septiembre por decisión del reverendo Señor Cura Párroco y Director Espiritual de Nuestra Hermandad”.

La Virgen de la Soledad del Santo Entierro recorrió este domingo las calles de Cádiz para conmemorar el 425 aniversario de la fundación de la hermandad

“El arte de dirigir consiste en saber cuando hay que abandonar la batuta para no molestar a la orquesta.” Herbert Von Karajan

Aplicable 100% a los ámbitos mas cercanos a todo lo que nos rodea. Y sin embargo …¿porqué hay tanto incompetente al mando que se empeña en hacer justo lo contrario?. Quizás por que no pueden resistir la tentación de buscar el reconocimiento sin darse cuenta de que ya andan en el desprestigio.

Maestro Karajan. Toda una lección de liderazgo en una sola frase.

!Que se hagan a un lado todos los gurús del management!!.

Insuperable.

Fotos Alfonso García

En Sevilla es muy dificil ver una cofradia en la calle y que la calle esté desierta, sin embargo dependiendo de la hora , día , lugar y cofradía mismamente podemos encontrarnos con ese fenómeno.

Las fotos corresponden al paso por el puente de San Bernardo de la Hermandad del Sol, un sábado Santo caluroso a las 14,30 horas, resultado el vacio.

Fotos: Alfonso García

Las hermandades son las personas. Piensa en una y enseguida la asocias a alguien; ese es su valor.

Rescato un viejo artículo del antiguo blog que habla sobre el valor de las personas dentro de las Cofradías.

 "A esos hermanos estandarte"

No son los estandartes ni las medallas los que identifican mejor a las hermandades en el cortejo de la procesión del Corpus, o en la procesión de la Patrona.Son las caras de esos hermanos estandarte, tan de su hermandad que la representan allí donde estén.

Para ser hermano estandarte no es necesario ser hermano mayor, miembro de Junta directiva o cofrade de mucho lucimiento. Sólo se precisa fidelidad. Muchos años de servicio, mucha presencia en la capilla, mucha participación en la vida de hermandad y los cultos, mucha lotería vendida cada Adviento, mucho arrimar el hombro en los tiempos difíciles y poco lucirse en los tiempos de eventos.

Son “esos hombres humildes que se pasaron la vida trabajando silenciosamente y se murieron sin más ambición que la de añadir unos hilillos de oro o unas libras de cera o plata al tesoro de su hermandad”, sin obtener más gloria que las flores que tras la procesión sus hermanos ponen sobre sus tumbas.

Con el nombre de sus titulares en los labios y su luz en el alma entregarán sus vidas. Y al verlos veo sus hermandades. Su única hermandad; porque aunque pertenezcan a varias sólo son de esa a la que han dedicado su vida.

No escribo de mí, me refiero a ellos, que, sólo han vivido una hermandad y vestido una túnica. Acabando por interiorizar el ser de su hermandad y exteriorizar el estar de su cofradía.
Es el premio a su fidelidad.

SMCE

Este artículo pretende mostrar la situación que se vive en ocasiones en nuestras hermandades tras un proceso electoral que implica un cambio significativo en los integrantes de la Junta de Gobierno resultante.

Cada Presidente quiere dejar durante su mandato un sello que lo caracterice, una impronta propia para que en los años venideros todo el mundo pueda decir “esto lo hizo o lo consiguió la junta de tal”, o pueda escuchar eso de “esto contigo estaba mejor” o “que pena que te has ido”, cosa que pone el pecho tan hinchado como el Graf Zeppelin. Y aquí nos encontramos con uno de los primeros problemas, un Presidente  no trabaja para su reconocimiento, sino para su Hermandad, y mientras más desapercibido pase mejor, no olvidemos que un Presidente  no es un jefe, es supervisor y coordinador de un grupo de trabajo . No es mejor Presidente  el que más manda y el que más tareas asume, si no el que mejor engranada y engrasada tiene la maquinaria de su hermandad, así ésta debería funcionar por sí misma sin necesidad de tener un técnico vigilándola veinticuatro horas, salvo cuando se estropee. Como si de una empresa se tratase, cada diputación es un departamento, con un encargado al frente, con sus propias responsabilidades y cuentas que dar ante los hermanos. Siguiendo con el paralelismo empresarial, un Presidente  es la cabeza visible de la corporación, su labor es fundamentalmente representativa y de liderazgo. Debe ser la imagen de la Hermandad allí donde esté, pero también saber atraer a los hermanos que por el motivo que sea, se apartaron de la vida de la hermandad, buscar gente que se implique en el día a día para que se siga creciendo y seguir fortaleciendo los cimientos.

La naturaleza del ser humano es complicada para estos temas, ya que el nuevo querrá dejar su propia huella, y muchas veces esto se traduce en intentar hacer más y mejor que el anterior, incluso deshacer lo que está bien simplemente porque fue idea de otro, cuando probablemente lo más sencillo es no tocar lo que ya funciona y dejar que la propia inercia de trabajo de la anterior Junta unido a los pequeños retoques lógicos del nuevo equipo de gobierno sea la que siga haciendo funcionar la maquinaria. Pero no, sobre todo en Juntas no continuistas parece que todo lo anterior no vale y hay que demostrar que hay nuevo “jefe”. En la naturaleza, cuando el jefe de una manada de leones es derrotado, el león que ocupa el puesto lo primero que hace es asesinar a las crías de su predecesor, para asegurarse así que la descendencia lleva sus genes. Esta actitud cainita por desgracia se da en nuestras hermandades, donde la palabra hermandad queda relegada a un segundo plano por el orgullo y el deseo de reconocimiento.

¿Y qué pasa con el saliente? Puede ocurrir dos cosas, que sepa asumir su nuevo estatus y decida vivir su hermandad de la forma más desapercibida o colaborativa posible, o entrar en confrontación cada vez que se hace algo que no es de su agrado, sin importar que durante su mandato se hiciera de esa misma forma, pero como ya no es él el que lo manda, pues ya está mal hecho y por supuesto sin importar que la realmente perjudicada no es la Junta de Gobierno que ya no preside, si no su propia Hermandad, esa a la que dice querer tanto. “El juguete es mío, y si no es mío, lo parto”, como vemos muchas veces en las actitudes más egoístas de patios de colegio. Esta última forma de actuar es muy curiosa, porque la oposición suele ser dura y además sustentada por hermanos que apoyaron a pies juntillas la anterior gestión y a los que se les desinforma deliberadamente. Muchas veces este es el germen de impugnaciones de cabildos, de candidaturas alternativas y de fracturas en el seno de una Hermandad. Sea cual sea la actitud, la figura de ex Presidente  se asemeja al típico jarrón que todos tenemos en casa, que nos regalaron en su día, que tenemos que poner por compromiso y que no sabemos dónde.

Por último tenemos a aquellos que durante el tiempo que estuvo el mandato de la anterior Junta permanecieron en la sombra, bien por desavenencias (ay esos seudónimos en los foros y redes sociales), bien por ver una nueva oportunidad de convertirse en poder fáctico o bien por una manifiesta incapacidad para adquirir o ejercer con garantías un compromiso, pero que buscan dentro de su pequeño mundo el reconocimiento, influencia y poder que creen que injustamente se les ha negado, y que con el cambio ven abiertas de nuevo las puertas del campo. Despiertan de ese letargo como dragones enfurecidos para desacreditar todo lo anterior y poniéndose de la forma mas servil a las órdenes del nuevo Presidente , sin reparar éste que en realidad está siendo utilizado por estos hermanos para asegurarse estar o ser consultado en la toma de decisiones importantes, aunque en el fondo siguen siendo los mismos.

Proverbios 16:18-19 nos dice que, “Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu. Mejor es humillar el espíritu con los humildes, que repartir despojos con los soberbios.”

Malco.

En plena Cuaresma, los días son frenéticos para las hermandades. Las Juntas de Gobierno trabajan intensamente para que todo esté listo. Y aunque a simple vista pueda parecerlo, el trabajo de este colectivo no es sólo de 40 días. Una hermandad es todo el año. 

En el caso de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Redención, conocida por todos los cordobeses como la Hermandad de la Estrella, está siendo un año muy intenso. No sólo por haber protagonizado el Vía Crucis de las Hermandades de Córdoba, sino porque se encuentra celebrando su 25 Aniversario. 

Sacar una hermandad a la calle supone además un desembolso económico importante en muchos aspectos. 

Y además, una ardua labor de puesta a punto a la que se suman hermanos que de manera voluntaria y desinteresada, prestan su ayuda. 

La Estrella es una hermandad joven. Salió por primera vez a la calle en 1996 con la imagen del Cristo de la Redención. Cuenta con 1.800 hermanos y entre sus estrenos para la Semana grande, se encuentra este año la túnica del Señor. 

Novedades como la Semana Santa en Córdoba quese presenta con muchos cambios, pero con los mismos sentimientos. 

Pasión, fe y caridad son por tanto algunos de los pilares básicos de una hermandad como por ejemplo ésta. La Estrella de Córdoba que podremos ver el Lunes Santo, junto a otras muchas que durante toda la semana mostrarán la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús a toda la sociedad.