El tiempo pasa y nunca vuelve atrás. Vivimos en constante cambio, en constante evolución, sumidos en rutinas estresantes, viendo cómo el tiempo se nos escapa de las manos sin que seamos plenamente conscientes de ello.

El tiempo es viento que no respeta. A veces, se vuelve huracán que arrasa usos y remueve antigüedades; otras, en cambio, despierta con sus cosquillas tradiciones que dormitaban, o arrastra novedades que acabarán arraigando en la tierra buena de las costumbres de nuestro pueblo. Sería difícil establecer un balance de lo que se perdió y lo que se innovó, e imposible predecir si el saldo resultante será positivo o negativo.

Antigua imagen de la Virgen de La Amargura de Daimiel de Castillo Lastrucci,antes de ser profundamente restaurada por Dube de Luque.

Imagen de la Virgen de la Amargura antes de ser profundamente restaurada por Dube de Luque. Autor original:Castillo Lastrucci.

Y recordaremos lo vivido, como lo recordaron nuestros padres y nuestros abuelos en un peculiar, propio y daimieleño "mandato" recitado mentalmente antes de cada Viernes Santo, preparados ya para realizar una ascésis vital tan necesaria casi como el sol y el aire.

Foto del Archivo (desconozco el autor)

“Nunca debemos olvidar quienes somos y de donde venimos, el legado de quienes nos precedieron y el futuro de los que están por venir”

Imágenes de la Cofradía de "Los Coloraos" de Daimiel, Ciudad Real.

Me gusta todo lo que es antiguo: los viejos amigos, los viejos tiempos, los viejos modales, libros antiguos y viejos vinos.

FOTO SMCE

Añejo e interesante reportaje sobre la Semana Santa de Sevilla protagonizado por la Hermandad de la Estrella y emitido en la televisión británica BBC con el ambiente de barrio que la rodeaba todo el recorrido.

La Estrella en 1932. “La Valiente”

La Estrella fue la única hermandad que procesionó en Sevilla en 1932, durante la II República. En su trayecto hubo varios incidentes, incluidos disparos, de ahí el sobrenombre de “La Valiente” que desde entonces tiene la Virgen María Santísima de la Estrella (imagen del siglo XVII atribuida al taller de La Roldana).

Este curioso reportaje de Canal Sur nos resuelve alguna de esas dudas con fotografías y videos de la época. Varios testimonios nos acercan a esta extraña etapa de la Semana Santa. Disfruten de ello.

El Jueves Santo de 1932, a las cuatro de la tarde, sólo una cofradía sevillana, la de la Estrella, se asomó a la calle. Una mezcla de temor a las amenazas republicanas y buena parte de pobreza (la nueva constitución prohibía las subvenciones a los grupos religiosos), había mermado en pocos meses el número de cofrades hasta el límite de las exigencias para sacar un paso a la calle. El miedo invencible a que las imágenes fueran destruidas, como así ocurrió unos días después, cuando incendiaron la iglesia de san Julián y acabaron con la imagen de la Dolorosa que talló el gran Martínez Montañés, hizo el resto.

No ajenos a la locura de aquella República, pero sí valientes, los cofrades que estaban en el interior de la iglesia de San Jacinto decidieron sacar sus dos pasos: el Cristo de las Penas y la imagen de Nuestra Señora de la Estrella.

Afuera, en la calle, una compañía de seguridad de caballería y un pelotón de la Guardia Civil esperaban la salida de los pasos. La multitud, que sabía de la decisión de “la valiente”, llenaba las calles de San Jacinto y Pallés del Corro y cuando las puertas se abrieron y se vio la Cruz de guía, estalló una ovación que sonó como una bomba en el ánimo republicano.

Saetas y lágrimas en la calle de las Sierpes

Las crónicas del día hablan de fervor, pero también de tranquilidad. Saetas y lágrimas llenaban la calle de las Sierpes cuando en la esquina con Santa María de Gracia, una turba comenzó a dar vivas al “comunismo libertario” y fue contestada con vivas a María Santísima. Las fuerzas de seguridad detuvieron a uno de los alborotadores, Luis Sánchez García, de 44 años; pero de inmediato una piedra lanzada contra la imagen del Cristo rebotó en la espalda de la talla y golpeó a un soldado.

Los fieles, indignados, se lanzaron sobre el vándalo, un dependiente de taberna de nombre Manuel Fernández Rozas, de 33 años, que sólo pudo ser rescatado por la Guardia Civil después de batallar contra el público que pretendía escarmentar (otras crónicas hablan de linchar) al detenido.

El Carbonero y el Pájaro

Pero lo peor estaba por llegar. Y ocurrió cuando los pasos enfilaron la entrada de la catedral por la puerta de San Miguel. Un grupo comenzó a lanzar petardos sobre el manto de la Virgen y sonaron disparos de pistola que agujerearon el palio de la Virgen. La multitud, en pánico, se dispersó, los pasos entraron al galope en la catedral y las puertas se cerraron. Un minuto después, unos pocos fieles templados comenzó a perseguir a uno de los hombres que había disparado contra la Virgen y que había salido huyendo hacia la plaza del Triunfo.

Uno de estos fieles fue Diego Jiménez Martínez, de 29 años, que consiguió alcanzar al fugitivo en la calle de Maraña y le arreó “un formidable bastonazo en la cabeza”, según se aseguró en el atestado. Incluso herido, el hombre se dio media vuelta y se encaró a punta de pistola con los agentes que le seguían a la carrera. Hubo intercambio de disparos, sin heridos, hasta que fue detenido en la calle de San Gregorio. La ira popular obligó a la Policía a custodiar al detenido en el portal de Diputación de la Benemérita hasta que la Guardia Civil terminó de cargar contra los fieles que pretendían apoderarse del pistolero.

Ya en comisaría, y según relató el ABC en su edición sevillana, se supo que el autor de los disparos se llamaba “Emiliano González Sánchez, de 21 años, soltero, natural de Alcázar de San Juan, de oficio carpintero y con domicilio en San juan de Aznalfarache”. Al detenido se le ocupó una pistola del calibre 6,35 mm. con dos cargadores; dos carnets de la CNT, uno a su nombre y otro al de un tal José Adame y un carnet de chófer. En su cuerpo, enrollada, llevaba la bandera del sindicato. Las fuerzas del orden habían trasladado a la misma comisaría a otros compañeros del sindicalista: Daniel Maceda, alias “El Carbonero”, Antonio Ibarra, alias “El Pájaro”, así como José Martín Bernal y Manuel Piña Lara.

La reacción gubernamental a estos gravísimos sucesos fue un fiel reflejo de la importancia que aquellas izquierdas republicanas daban al sometimiento de la Iglesia católica. Nada se hizo. Desde las tribunas de la mayoría republicana se señaló a los cofrades como culpables de haber provocado al pueblo con sus procesiones, “un vehículo de proselitismo intolerable en la España moderna”, como dijo la prensa de izquierdas de aquella época.

Dos años en el infierno republicano

La reacción gubernamental a los sucesos de 1932, y no sólo a los relatados de la Semana Santa, sino los ataques continuos a los sentimientos religiosos como la quema de iglesias y el estrangulamiento financiero al que la izquierda sometió a la Iglesia, terminaron con todas las procesiones de 1933. La Semana Santa quedó encerrada entre los muros de las capillas y los pasos se ocultaron detrás de muros de metal o en escondites secretos en los sótanos. La victoria de las derechas en noviembre de 1933 devolvió algo de paz a la Semana Santa de 1934 y todas las cofradías salieron de nuevo a las calles en 1935. En el caso de Sevilla ya sin interrupción salvo que el tiempo lo impida.

Extraído de la Gaceta.es.
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Memoria histórica
Desmontando la leyenda negra sobre la amenaza republicana a la Semana Santa de Sevilla

• La leyenda urbana cuenta que las autoridades republicanas prohibieron los desfiles procesionales en 1932 en Sevilla, pero la historia dice otra cosa: las cofradías decidieron no salir
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• El alcalde republicano, José de la Bandera, intentó asegurar "la normal celebración" de la Semana Santa ante el boicot anunciado de las derechas
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• Solo una imagen salió a la calle: la Estrella de Triana, conocida desde entonces como 'la Valiente' e incluso como la virgen republicana

El artículo 3 de la Constitución de la República decía: 'El Estado español no tiene religión oficial', lo que bastó para que se armara la de San Quintín en la primera Semana Santa republicana.

Las cofradías de algunas ciudades se enfadaron tanto con el nuevo régimen, que decidieron suspender las procesiones. Las cofradías sevillanas acordaron no sacar los pasos. Sólo una, la cofradía de la virgen de la Estrella decidió salir.

La Estrella salió el jueves santo de 1932, que era 24 de marzo. A partir de entonces, empezó a ser conocida como "La Republicana" y "La Valiente". ¿Qué pasó aquella tarde?
PUEDES ESCUCHAR AQUI

¿Te acuerdas cuando eras feliz y tú no lo sabías?

Cuando las preocupaciones que rondaban en tu vida se solucionaban con el beso de tu madre. ¿Te acuerdas cuando llamabas trabajar duro a estudiar unas horas al día? Encontrabas la comida puesta, la ropa planchada, la casa limpia y los servicios de luz, agua, teléfono, etc. pensabas que lo regalaban. 

¿Te acuerdas cuando escuchabas atentamente a tus mayores asumiendo siempre una enseñanza y pensabas que era una riña? Cuántas veces te has acordado de eso que te dijeron en un reprimenda y te quedó marcado para siempre, manteniéndolo en tus principios y hoy trasladas a tus hijos. ¿Cuando el reloj era tu enemigo por marcarte la hora de llegada? Cuántas veces miras el reloj para llegar a tu casa ahora para recluirte del mundo y no hacer nada. ¿Te acuerdas cuando el teléfono era artículo de lujo? Ya no recuerdas ni donde hay una cabina cerca del sitio donde estas ni siquiera de su funcionamiento y, si la encuentras, ¿a quién llamas si no sabes ni un número?

¿Te acuerdas cuando decías «preguntando se llega a Roma»? Gastabas las suelas de los zapatos y sabías hasta el más recóndito atajo para llegar a los sitios y hoy temes que tus hijos se pierdan del centro a casa. ¿Te acuerdas cuando todo era de color aunque te lo pintasen de negro? Creías en tus héroes protectores, tus padres.

Pues acuérdate que ahora eres tú ese héroe que necesita tu hijo, el beso que le calma, la mano que lo guía. No le falles.

Llegan Las Grullas a La Mancha, Parque Nacional  Tablas de Daimiel
Foto SMCE

Primera salida a la calle de aquel primigenio misterio de la Hermandad de San Gonzalo, nada más cruzar el umbral del templo. 

(Foto: Joseph Peyré)

La música ausente o presente. Si en algún momento fue banda sonora que acompaña a lo que pasa en las calles y en los corazones, un conjunto de sonidos armónicos que podían no tener título para quien escuchaba pero sí emocionaban a veces, desde hace demasiado tiempo ha pasado a un primer plano que a veces eclipsa a todo lo demás. Sale a la calle un paso y al día siguiente todavía se está hablando de que había música o de que no había, de los acordes que rompían el aire y de los que se echaban en falta.

Hasta no hace tanto, la música era importante pero no obsesionaba nadie. Aunque fueran algunas veces con las imágenes, casi la mitad de las chicotás a paso tambor nadie se ofendía. Los costaleros no se sabían el título -aunque se tocaran Cristo del Amor, Soledad de San Pablo y El Corpus– y no había nada parecido a las crucetas ni a lugares emblemáticos en que siempre se tocaba la misma. No había directores de banda agobiados por las cofradías para empezar a tocar enseguida, no sea que la gente de abajo deje de disfrutar unos segundillos.

La música ahora identifica los vídeos de youtube, motiva a los que se calzan el costal para votar una cosa u otra, anima las copitas en las tabernas en que se quema incienso y evita un silencio incómodo que la gente aprovecharía para hablar y no prestar atención, porque se le ha acostumbrado a que mirar a un paso detenido, preguntarse por lo que tiene delante de la vista, trascender y no digamos rezar es algo innecesario en un espectáculo -espectáculo es una palabra clave- de coreografía en movimiento.

Quizá algún día pase esta época, como pasaron los años en que estas imágenes aparecen en fotografías antiguas. 

Pasarán los años con la certeza de que hay cosas que son efímeras y volarán como la ceniza a la que se sopla y cosas que son eternas y no las barrerán ni la música ni su falta, aunque en su proporción justa sea imprescindible y perdurable.

El Señor del Gran Poder a punto de recogerse en San Lorenzo en una ya bastante lejana mañana de Viernes Santo... 

La Esperanza Macarena en torno al año 1880, cuando iba bajo el palio de plata 

Mas de un siglo tendrá ya esta fotografía del Señor de las Penas de la Hermandad de La Estrella, sólo sobre su antiguo paso gótico y con los barrocos candelabros que estrenó creo que en 1902... 

Curioso el costalero que asoma por los remangados faldones y la manguilla que, allá a lo lejos, anuncia el cortejo del paso de palio... 

Así han cambiado las cofradías en Sevilla. El misterio de las Cigarreras "trianeando" frente a la Esperanza de Triana